琳琳's profile世界无须指挥PhotosBlogLists Tools Help

Blog


    May 19

    毕业音乐会

    中国合唱作品经典音乐会
    时间:2007年5月28日 19:30
    地点:北京音乐厅
    票价:50元、80元、180元、280元、380元、580元

    指挥:王琳琳
    合唱:中国交响乐团合唱团

    王琳琳

      
    生于北京,自幼学习音乐,6岁学习钢琴,并多次获奖。17岁起开始学习指挥,师从著名指挥家徐新教授。1999年从清华大学附中高中毕业后以优异成绩考入中央音乐学院指挥系本科,师从我国老一辈著名指挥家韩中杰教授。因成绩优秀,本科期间曾获得中央音乐学院优秀新生奖学金一等奖和“沈心工”一等奖学金以及宝钢教育基金奖学金等多项奖励。
    在本科期间,他指挥中央音乐学院青年合唱团在全国大学生合唱比赛中获第一名。并与声乐歌剧系师生连续三年合作演出了《弄臣》《女人心》等歌剧。并参与了《马勒第二交响曲》,勃拉姆斯《德意志安魂曲》等经典作品在北京的排演。2002年十月受北京国际音乐节的邀请担任马勒第八“千人”交响曲中国首演的合唱指导。2003年又担任著名作曲家郭文景教授现代歌剧《狂人日记》中国首演的助理指挥。

      为客席指挥,王琳琳成功地指挥过中国国家交响乐团及中国国家交响乐团合唱团,中央歌剧院交响乐团及合唱团,中国青年交响乐团,中国青年民族乐团,中国歌剧舞剧院,以及山东交响乐团,湖北省交响乐团,昆明交响乐团,厦门交响乐团,甘肃省交响乐团,内蒙古交响乐团等全国多家优秀交响乐团的演出。 被国内权威音乐评论称为“极富才气的”“显示很强控制力的优秀指挥”。

      琳琳曾多次和我国的优秀作曲家合作,指挥演奏了大量的新作品,其中不乏首演,并有多张 CD,DVD等音像制品出版发行。他多次以指挥身份受到了北京国际现代音乐节,中韩现代音乐节的邀请指挥新作品音乐会。

      2003年底,因成绩突出,王琳琳被中央音乐学院指挥系保送研究生,继续随韩中杰先生深造指挥艺术。2004年九月,王琳琳开始担任我国著名青年指挥家李心草先生的助理指挥,参与了国内多家乐团重要的排演,受到一致好评。此后开始兼任中国人民大学徐悲鸿艺术学院客座教师,中国音乐学院附中客座教师。

      王琳琳指挥涉及范围不仅在交响乐领域,作为优秀的合唱指挥,他与北京几乎所有的专业合唱团有过出色的合作。2005年开始王琳琳与中国交响乐团合唱团开始了亲密的合作并成为该团的主要指挥至今。其中《燃烧的岁月》情景音乐会,《中国交响乐团合唱团50周年团庆音乐会》已成为知名的音乐会品牌,受到业内以及社会的广泛好评。王琳琳还于2005年底接受北京巴洛克室内合唱团的热情邀请,担任该团常任指挥,介绍演出了大量中西方合唱经典作品。

      作为歌剧指挥,王琳琳曾与中国交响乐团,中央音乐学院声乐歌剧系,中国歌剧舞剧院等音乐机构排演过多部中外著名歌剧。2005年9月,王琳琳与中国青年交响乐团与中国青年合唱团合作,成功地演出了歌剧《茶花女》,为中央音乐学院55周年校庆系列音乐会拉开了序幕,受到高度赞誉。

      2006年开始,王琳琳的指挥足迹开始遍布全国各地以及东南亚地区。作为优秀的青年指挥家,王琳琳已经开始受到国内音乐界一些优秀职业乐团的密切关注。

    曲目

    混声合唱:
    1.乌苏里船歌
    2.噶哦丽泰
    3.牧歌
    4.美丽的草原我的家
    5.青春舞曲

    女声合唱:
    1.满天的花满天的云
    2.太阳出来了
    3.回娘家

    混声合唱:
    亚美山歌
    1. 春耕
    2. 月亮
    3. 庆丰收——春天

    休息

    混声合唱:
    1.送别
    2.阳关三叠
    3.海韵

    男声合唱:
    1. 大路歌
    2. 等你到天明
    3. 欢乐的那达慕

    混声合唱:
    毛泽东诗词5首
    1.十六字令三首
    2.渔家傲——反第一次大围剿
    3.六盘山
    4.娄山关
    5.人民解放军占领南京

    票务http://www.228.com.cn/shangpin.jsp?product_id=1893
    April 24

    我是INFJ型的人.

    Psytopic分析:您的性格类型是“INFJ”(内向+直觉+情感+判断)

    寻求思想、关系、物质等之间的意义和联系。希望了解什么能够激励人,对人有很强的洞察力。有责任心,坚持自己的价值观。对于怎样更好的服务大众有清晰的远景。在对于目标的实现过程中有计划而且果断坚定。

    INFJ型的人生活在思想的世界里。他们是独立的、有独创性的思想家,具有强烈的感情、坚定的原则和正直的人性。即使面对怀疑,INFJ型的人仍相信自己的看法与决定。他们对自己的评价高于其他的一切,包括流行观点 和存在的权威,这种内在的观念激发着他们的积极性。通常INFJ型的人具有本能的洞察力,能够看到事物更深层的含义。即使他人无法分享他们的热情,但灵感对于他们重要而令人信服。 INFJ型的人忠诚、坚定、富有理想 。他们珍视正直,十分坚定以至达到倔强的地步。因为他们的说服能力,以及对于什么对公共利益最有利有清楚的看法,所以 INFJ型的人会成为伟大的领导者。由于他们的贡献,他们通常会受到尊重或敬佩。因为珍视友谊 和和睦,INFJ型的人喜欢说服别人,使之相信他们的观点是正确的。通过运用嘉许和赞扬,而不是争吵和威胁,他们赢得了他人的合作。他们愿意毫无保留地激励同伴,避免争吵。通常INFJ型的人是深思熟虑的决策者,他 们觉得问题使人兴奋,在行动之前他们通常要仔细地考虑。他们喜欢每次全神贯注于一件事情,这会造成一段时期的专心致志。满怀热情与同情心,INFJ型的人强烈地渴望为他人的幸福做贡献。他们注意其他人的情感和利 益,能够很好地处理复杂的人。INFJ型的人本身具有深厚复杂的性格,既敏感又热切。他们内向,很难被人了解,但是愿意同自己信任的人分享内在的自我。他们往往有一个交往深厚、持久的小规模的朋友圈,在合适的氛 围中能产生充分的个人热情和激情。

    您适合的领域有:咨询、教育、科研等领域 文化、艺术、设计等

    您适合的职业有:

    · 特殊教育教师
    · 建筑设计师
    · 培训经理/培训师
    · 职业指导顾问
    · 心理咨询师
    · 网站编辑
    · 作家
    · 仲裁人
    · 人力资源经理
    · 事业发展顾问
    · 营销人员
    · 企业组织发展顾问
    · 职位分析人员
    · 媒体特约规划师
    · 编辑/艺术指导(杂志)
    · 口译人员
    · 社会科学工作者
    · 心理诊疗师
    · 大学教师(人文学科、艺术类)
    · 心理学、教育学、社会学、哲学及其它领域的研究人员
    · 作家
    · 诗人
    · 剧作家
    · 电影编剧
    · 电影导演
    · 画家
    · 雕塑家
    · 音乐家
    · 艺术顾问
    · 设计师

    昆明之行

    这次去昆明是不错的季节,虽然是已是乍热,但按照昆明"一年无四季,有雨便是冬"的规律,总还是体会到了一点点微寒.两场音乐会比较成功,就算是比较瓷实吧.指挥棍技巧并没有进步,但总算是能在台上比较稳当了.驾御能力与记忆力也稍微提高了些.贝多芬始终是容易露馅的作品,无论乐团还是我自己.心得有二:其一,指挥是最有用的人,因为他要带动整个乐团去制造音乐;同时是最没用的人,因为经常自己想通过指挥帮助乐团达到的某种技术含量的东西,而乐团根本不需要,任何一个乐团都是.其二,演出压力即使再大也要在排练时尽量轻松,排练只是为音乐会制造条件而非排成音乐会效果.否则演出肯定有大缺失.所以真正该做的是:乐团好好演奏的时候不要指挥去捣乱!而乐团对于音乐欠表现力的时候指挥一定要去好好地帮助他.排练要认真,但不要抠起没完,那样只会招来厌恶,点到为止即可---指挥永远不出声!出声的是乐队,他们要是不好好干,指挥所谓"好"上天也没用.好的指挥应该让他面前的乐团自发地努力演奏.
    玉溪是个富足的城市,对于生活也是很闲适的.红塔集团的车间让我认识到做音乐家是给不了别人太多东西的;而香烟却可以给太多人稳定而富裕的生活.我和我同行的作用还比不上那根小小的香烟,不要说养活别人,我们时常自己也养活不了.聂尔留给玉溪人的只是一座故居,而红塔山才是给玉溪人带来生机根本源泉.从这个角度讲,我和制烟工人的价值远不能比!我制造不出任何有价值的东西。
    昆明乐团的朋友们的确是好!这是我接触过的全国的乐团中年轻人最充满活力与希望的群体.我唯一的问号是他们的希望和活力到底能持续多久...如果真的可以常去昆明演出,我将倾我头脑中的所有,让这些音乐家听到美,感受到美.我也只有这一点点能耐,我始终认为,我给不了听众多少美的感受;我自己也没从我自己的音乐中感受到多少美.
    昆明的红土,野菜,乐队队员的笑脸,小米辣的刺激以及那干燥而多变的天气.不光为我中央音乐学院八年抗战的旅途画上了半个句号,而更多的让我增加了一些情感和惦念,可能还有些须所谓责任...
    April 04

    昆明之行前2

    虎子:(竖琴六连音)金子!金子!还记得我们小的时候.你梳着油亮的小辨 坐在你家的窗口,嘴里唱着一支歌 (唱)啊...(大提琴与双簧管的过度句)      
    金子:(F大调)大麦啊穗穗长,漫过了山头的是那红高粱啊,我在窗口把你望啊,望啊望啊望啊望啊,盼你早早来到我身旁.(乐队延伸至A和弦)
    这是我最喜欢的台词.

    昆明之行前

    夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远
     
     
    March 08

    第一篇转载

     
     
    陈晓旭夫妇出家的2个目的:了生死、度众生
                        ——明月居士
          我现在还在西安云居寺的十日内观禅修闭关中。
          闭关是禁止说话的,也是禁止任何和外界的沟通的。一切电子办公、通讯设备都禁止使用的。每天唯一要做的,就是如法用功打坐,每天要打坐十几个小时。
          但,关于陈晓旭的事,我不得不“违规”记录出来。
          昨天上午的集体禅修静坐中,本来心静如水的。突然平静的心识中出现一个明晰的念头:陈晓旭出家了!
          接着的信息是她出家地址,是一个我没曾去过但听说过的东北寺院,法名为“妙*”,“妙”字后面是什么字不知道。她的剃度师父是一个老比丘尼师,法号不知......。
          当时马上提起正念继续进行禅观,这个信息也就过去了。
          在今天之前,手机已经按照闭关规矩关机六天了。但到了今天的静坐中,总是觉得有什么重要消息需要接收短信。于是在禅坐休息间隙回房间打开手机,但见一条短信赫然进来:“今天上午在******寺常慧老和尚座下,陈晓旭已剃度出家,法名妙真。现场动人!其夫过些天也剃度法名开诚。此夫妇以身演教百年难遇,动人久远,放下豪富,诚可颂扬!”
          当时虽然还保持着禅修带来的心静如水,但仍有一阵难言的欣喜浮上心头。
    随即,拨打她手机关机。拨打她最亲密的姬玉(《红楼梦》妙玉扮演者),无人接听。再拨打她先生郝师兄通了。郝师兄语气还是那么从容平和亲切。电话中他证实晓旭出家的信息是真的,时间就是昨天(2007年2月23日)上午,剃度寺院也和我打坐妄想的一样,法号正是妙真。末了,郝师兄带着一丝愉悦轻轻地说:“过几天,我也出家了!”并回答了我出家的时间和地点。
          多么可爱可敬的师兄,以后也该叫你开诚师父了。
          晚些时候,姬玉的电话也回过来了。她刚参加完晓旭的出家仪式回到北京,她证实信息完全属实。姬玉最后说:“我们的晓旭昨天在这个世界消失了,她获得了新生,就是我们的妙真法师。他们又一次走在了我们的前面,我们也要进一步放下。”
          晓旭终于出家了,她终于走上了最能发挥她生命价值的大道。
          在解脱道和菩萨道上,两位师兄解散了他们的小家,成就了帮助众生离苦得乐的大家。两位师兄放下了自我,从此把佛法和众生一肩挑起。
          让我们告别那个柔弱的黛玉陈晓旭吧,而同时,我们迎来了一个荷担如来家业的伟岸大丈夫妙真法师。
          我此时的心情是,希望晓旭的出家,能让更多曾经热爱她的人认识伟大智慧的佛教并获得利益,同时希望好奇者和记者不要打扰法师的清修。三年后,妙真法师会坦然面对任何有缘众生,用她无边的慈悲和广大的智慧开始几十年的弘法度生的菩萨生涯。
          从下面的文字开始,我将逐步放弃叫她晓旭,而更多地改称法师。
          妙真法师的出家,一定会让很多陈晓旭的热爱者伤感和无法接受。但这已经是个事实,陈晓旭从这个世界消失了,永远地消失了。我几乎可以肯定,她的出家,有很大的原因是希望那些热爱她的人能因此认识佛教并获得永远的快乐。希望大家走出伤感,进一步去探索和学习她所为之献身的佛教,也不枉她的一片悲心。几年后,在她开堂说法时,希望座席中有你安祥的身影!
          和以往一样,作为名人的法师的出家,也一定会让很多记者朋友产生兴趣。我这里要理智地建议,不懂得佛教的记者朋友,尽量不要对这件事尤其是对佛教发表主观臆断的评论。因为,佛教远远比您所了解的要深奥,任何臆断的评论在行内人看来都极有可能浅薄而可笑。但,如果有缘采访,您可以如实转述法师不做加工的原话,并可广泛传播。
          记得当年昌圣法师(李娜)出家后,有个记者写到“她现在的出家,是为未来闯荡天下积累本钱。”这句看似观点独特的话,在我们看来是那么无知、愚昧、幼稚、可笑。
          要了解一个名人出家的动机,你首先要花点时间了解佛教。否则,你不可能找到真正的答案。所以,建议敬业的记者朋友,先花三年时间去了解佛教,三年后再去采访妙真法师并推出您的锦绣文章。
          如果见到法师,我会建议她对采访者先考试,佛法基础知识不过关者补课后再来。否则,你说了他还是不懂。
          身在含元殿,何须问长安?了解了佛教,自然了解出家。
          如果有人要探寻法师的出家是否因为人生的挫折或者感情的创伤,那实在是可笑而幼稚的。
          近几年,我们可以算是密切的好朋友。我几乎熟悉她家的所有人:郝师兄、她的母亲、妹妹、妹夫等。事实上,她一直是个乐观快乐的人,也是一个很智慧的女人。她说话时常常爆出的幽默,就完全不是黛玉的风格了。有一次说到我们死后往生到阿弥陀佛的西方净土就可以不受轮回的痛苦,她说:“我们往生到净土让怨亲债主无法找到吧,就象手机不在服务区。”
          我所日常看到的她的家庭生活,不但是幸福的,而且是典型的完美的佛化家庭。她的先生郝师兄是一个伟岸英俊、沉稳、憨厚却不失智慧的人,平时总是笑眯眯地面对所有的人。我常常能感觉到晓旭在郝师兄面前的幸福感和安全感。
          他们一起共同经营的事业,已经达到大约2亿元人民币的年营业额。和世间更多的企业家的烦恼相比,事业上他们不但没有什么挫折,应该说是顺利有加的。
          我唯一看到让我感觉不和谐的一次是,她忙碌着组织开一个电视剧的策划会。当时我明显感觉到她那种内心的宁静被打破的不情愿。我也有一丝失望,难道你就这么一生忙碌那些没有意义的事情吗?现在,她终于放下了。
          所以,从事业和情感探寻晓旭出家的动机,如同煮沙成饭,是注定没有答案的。他们出家的标准答案有两个:一是了生死,二是度众生。
          这也是所有合格的出家人动机的标准答案。
          因地不真,果遭迂曲。如果不是为了这两个原因而出家的人,也许不是合格的僧人,是可悲的。
       
    February 22

    新书

    新进购买了人民文学出版社出版的阿加莎克里斯蒂侦探小说系列8本加上以前购买的共凑够14本.卓越网买东西的感觉确实不错.
    February 07

    新近购买的BOOSEY&HAWKES总谱

    RACHMANINOFF:PIANO CONCERTO NO.1-4
                 SYMPHONIC DANCES
                 5 ETUDES-TABLEAUX
    BRITTEN:WORKS FOR VOICE&CHAMBER ORCHESTRA
            WAR REQUIEM
    BERNSTEIN:ORCHESTRAL ANTHOLOGY VOLUME1&2
     
    January 21

    2007渴望

    北京-西安-呼和浩特-广东7市-济南-青岛-昆明-嘉兴-苏州-韩国首尔....
    婚宴--殡仪馆--醉酒--痛不欲生--庙宇--礼拜--金刚砂....
    美林阁--金钱豹--卤煮--街边傣味--青岛烧烤....
    排练厅--小屋--舞台--谱台--报纸--网络--五星级酒店商务套房....
    支线航空的737_200--硬卧--出租车--空客340--软卧....
    新龙井--陈普洱--茅台30年陈酿--牛二....
    DVORAK--WAGNER--MOZART--刘炽....
    我们每天就在这截然不同的世界里游荡,犹如凡星下点点的窗户中的灯光.这家串到那家.我渴望安宁和单调.我讨厌应酬晚宴,讨厌机场半生不熟的早餐,讨厌飞机的颠簸,讨厌穿演出服,讨厌酒店的那种怪味,讨厌在钱数后面签名...就象我讨厌那些不协和且缺乏逻辑的声音一样.我只需要音乐,生活,感受,思考,情感,信仰...而不要那些无聊的附加品.我渴望纯粹.
    我喜欢电影<小活佛>中对无常的定义:一百年后,这个世界上的人都会死,这就叫无常.我渴望珍惜,我渴望所有人珍惜.
    2007,我只渴望珍惜,安宁,单调,纯粹.
    在音乐奏响之前以及之后,我一钱不值,音乐奏响时,我更加一钱不值.我另外渴望学习.
    December 31

    新年快乐!

    2006年在北京的大雪中即将结束.今年比较充实.共完成音乐会32场,平均每个月两场半.跑的地方也不少,感觉今年的最后两个月有半年那么长,不停的排练和演出,我并不向往这样的生活,但这样的生活让我挺快乐.
    感谢我最爱的人给我的温暖!感谢我的老师们!感谢所有帮助支持我的朋友们!感谢我的同事们!祝你们新年快乐!
    徐新老师,无尽的思念给您!到现在为止,我还是不怎么相信你已经离开.我们会再续前缘,期待着和您重逢!
    2006年就要过去,2007年,我正等待着...
    November 28

    意外11月

    十一月本来是今年最闲暇的一个月,本来的计划除了月底的MOZART<REQUIME>排练以外没有其他日程.但计划赶不上变化.突然来的西安演出和内蒙演出让这个月成了今年最忙的月份之一.内蒙古的累计一周和西安的一周多让我没有时间收拾箱子就又匆匆上路.口袋里一大堆的与此两地有关的各种门票证件车票以及其他都为我留下了这两个城市的印记.
    西安的印象比我期待的差很多.我完全没有想到在一个具有北京城的爷爷的爷爷的爷爷辈历史的文化古城中如此的缺乏真正的文化意味,这很令我吃惊.西安给我的印象更象是一个影视拍摄基地,不同的是那些外景确实是真的.除此之外,从物到人,从城市到剧场,从六个大学到普通市井,并没有让我感受到太多这个城市真正能引人自豪的地方.也许我只是匆匆过客,根本没有触及到这个城市真正的魅力所在.在宏伟瑰丽的大雁塔旁边到处矗立的大量仿唐建筑并没有让我感到震撼,相反,那些仿唐建筑上醒目的"小商品批发"匾额让我感到有一丝恶心.这个数千年历史古城上空笼罩着黄土,但那些黄里发灰的颗粒似乎并不是代表了我们民族源头象征,倒象是我们民族的璀璨逐渐被物欲横流所吞没的烟尘.兵马俑矗立在那里,看到他们很想掉泪,祖先让他们风尘黄土,而我们让他们重见天日.数千年来,他们并没有见证什么;但他们今天正在见证着那些演技非常高明的导游带领千里万里之外的历史朝拜者购买不明成色的蓝田玉.世界奇迹里,包含着更多的奇迹...
    呼和浩特的感觉恰恰相反,每次去那里都会看到一些变化;唯一不变的是内蒙人的真诚和质朴.这真诚并不体现在喝酒上,而是他们可以做到把别人当成自己.内蒙人的生活离我很远很远,那个城市也远没有其他城市发达,但我喜欢去那里,享受那里的质朴和远离喧嚣的宁静.
    在我看来,西安和呼和浩特象两个不同年龄的国人.一个岁数在60 70,年轻时不可一世,但晚年惨淡木纳.呼和浩特更象我这个岁数的人,健康而单纯,但还没有真正体会到成功和繁荣.
    我们的经历坎坷的父辈,你们何时才能体会到真正的幸福?我们的一代,我们何时才能意识到如何是真正的繁荣?
    滥感结束,回到现实中...
    October 21

    好久没写了

    好久没有写了,其实这个月的日程并不多.
      人文社新版阿婆系列小说印刷非常精美,而且成书质量之高在我看来是不可多得的精品.前几天突然在网上发现居然还有<ABC谋杀案>,应该马上拿下.目前只读了<东方快车谋杀案>一本,感觉翻译的风格与贵州社有所不同.这个版本更精练,阅读的快感和紧凑感增加了不少.但贵州社译文的英国味道的确非常浓,虽然有时稍嫌拖沓.下一本应该看<人性记录>比较好,在此之前,我只读过下载的TXT文档.
      巴洛克的圣贤们突然兴起了"吃饭热".这对我来说无疑是好事情.川办的成都菜早有耳闻,明天就可以饱口服了.前些日子去过金钱豹餐厅,是我认为最好的也是最值的自助餐.突然想起了欧洲国家,比如德国,具有那么高的文化与经济水平,人们的生活水平也是非常高的,但为什么他们对吃饭这么重要的事情就那么不重视呢.曾听说一中国同僚,本不怎么会作饭,在德国偶尔做个蹩脚麻婆豆腐竟招的德国同僚赞不决口.其景象让人想起60年.真是不可思议.也许他们认为人不吃饭也可以吸收更多更好的营养.但口舌之需竟低等到如此地步,实在令我唏嘘.
      下周的内蒙日程和再下周的西安日程本不是计划中的,而这两个地方一个是故地,一个从来没有去过.倒也应该有趣.
      鲁迅的祭日似乎"怎么着也得纪念一下",但发现自己再也没有当年夜读<故事新编>那样的勇气和定力.鲁迅先生在我心目中与贝多芬相似,始终是心理最重要的人物,但永远不是自己最亲近的大师.而且我面对<朝花夕拾>这样的东西始终觉得有所别扭.我总觉得这样的一个人写这种类型的文章很不适合,虽然它很出名,几乎人人念书都读.现在看起来,这个作品与<诺灵顿的胜利>如出一辙.虽然后者是应景之做.都属于大师的一流半作品.听说现在的中学课本已经将<友邦惊诧论>等类似文章删去了,这真是好事,留着那些文章教学生,只能让中国人更会骂人,毫无其他作用.相比之下,<故事新编>是我看来鲁迅先生最深刻的文学作品之一,可惜,这作品的命运和SCHUBERT第九交响乐或LISZT的<奏鸣曲>差不多,知道它的不多,想起的就更少;这些所谓"故事"都相对健康,政治色彩稍微淡些,人性的勾勒倒很入神,应重读.网络上大喊"认识真实的鲁迅"之类.我感觉大没必要,作家死了,作品是真实的,够了,若要纪念,大家都读读书,行了.世风日下,如今连鲁迅祭祀都成了"时尚"话题,未必是好事,多半是坏事,而且影响在后.它会让人们觉得读了几篇劳什子纪念报道,就误以为亲近了文学艺术,真可怕!鲁迅先生在天有灵真应该再写下这样的话来告戒我们:如果活在这世上的人忘记了我写了这许多文章,那是真正的很好!--我对他类似这样的句式实在是反感.
      日程稀疏的日子最好,可以自己思考,也可以多读读书用用功.<鹅妈妈组曲>看得很细,心得颇多,它终于让我知道,经典的法国作品结构也是非常严谨的.ELGAR应该是这世界上最会煽情的作曲家,阅读他的<小夜曲>,竟让我眼眶湿润,这和他本人的体形与容貌实在不成比例.这倒是让我认识到一个事实,心潮澎湃真的可以不写在脸上,一样感人至深.勋伯格的<升华之夜>也有类似的效果,这个人要是不搞序列会更伟大,我始终这么认为.这么看来,世界上最伟大的艺术作品,不管产生在什么年代,表达的内容似乎都是几乎一样的.包括现在的先锋派艺术.当然,必须是那些先锋里真的能被称为艺术的东西.否则,那些先锋和傻瓜没有本质上的区别.
      
     
    September 21

    地坛秋季书市

    图书:阿加莎-克里斯蒂系列之
    1.<东方快车谋杀案>
    2.<尼罗河上的惨案>
    3.<阳光下的罪恶>
    4.<罗杰疑案>
    5.<人性记录>
    6.<死亡约会>
    (人民文学出版社)
    中国传统文化文库--双色图文经典系列
    1.<忠经-孝经>
    2.<唐宋八大家文选>
    3.<容斋随笔>
    4.<正经>
    5.<反经>
    6.<曾国藩家书>
    7.<四书五经名句赏析>
    8.<诸子百家名句赏析>
    9.<千家诗>
    10.<养生四要-饮食须知>
    (陕西旅游出版社,吉林摄影出版社  不知是否盗版,但印书比较精美)
    音乐书籍:
    1.<20世纪音乐的素材与技法> 美国 库斯特卡 著
    2.<现代乐器学> C.M.维多尔 根据伯辽兹原著改写
    3.<器乐曲式学> 匈牙利 魏那-莱奥 著
    4.<林耀基小提琴教学法精要> 杨宝智 著 
    6.<春之祭>总谱
    7.<大海>总谱
    (人民音乐出版社 总谱早就有,只是多买几本预备以后重新看)
    盗版<古文观止>一套,非常便宜,印书精美
    音像制品:
    1.<郭兰英舞台生涯60周年音乐会实况>DVD(我一直认为中国歌唱家中吐字与行腔完美结合的楷模)
    2.<毛泽东诗词合唱音乐会实况>DVD (工作中经常会用到的作品,参考用)
    3.<名家古琴>专辑 CD 
    共花费RMB248.6圆整,非常合算!书市始终是应该去转一转,总有收获.
     
     
    September 07

    吃饭+聊天=一句话

    所有的音乐理论与技术以及科学的音乐表现方法都具有它本真而实在的美学特性和特定形象效果.当这些理论与技术(即这些特性与效果)按照一定科学(这种科学也同样具有美学特性与形象效果)规律一次又一次地组合的时候,就产生了一个又一个音乐作品.建立在这个基础上,我们把这些理论与技术所对应的美学特性和特定形象效果表现出来的时候,优秀的演奏也就产生了.这些东西的载体是音乐的演奏过程.而这个演奏过程中产生出的不同的音乐,即高标准演奏的无穷多样化.
    这是今天晚饭时不小心说出的一句话.写下来备忘.
    PS.腊味排骨煲仔饭不应做的太硬,这样影响口感和消化,有锅巴是好事,但不能影响饭的口感.南乳空心菜应该放广和腐乳(白色)而非北京王志和,这点也比较失败.烧鹅有点凉,皮也不够脆,照例比较失败.就生嗜大肠还可以,但肠子比较少.以后在学校对面吃饭要注意了......
    September 05

    我不可救药...

    回到家翻了翻自己装乐谱的书柜,惊异地发现自己原来对一些指挥必须掌握的作品居然完全没有了解,甚至总谱都没看过.这足以证明我的不可救药.<魔笛序曲><黎恩济序曲>还有贝多芬的所有协奏曲...实在不可救药至极!我不配做个指挥,真的不配...
    实际我对于看谱还是有误区的.这几年花了太多时间在那些超大型的作品上,R.STRAUSS,RACHMANINOFF...这并不正常,也不够健康.当然,这无形中提高了驾御能力,但我这个年纪实在不能总看这些东西,这会降低自己对音乐表现的捕捉能力.相反HAYDN,MOZART,SCHUBERT等人的作品才真正能够锻炼一个年轻指挥对音乐表现力追求的细化工作能力.换句话说,学习这些人的作品才最能够教给自己如何去看总谱.我喜欢象看报纸一样去看谱,因为这种环境下我最容易对音乐表现产生成熟想法和处理方式.不能再如此不可救药,曲目量的增长已经迫在眉睫.高质量浏览大量作品应该是我业余时间的最重要事情.近期大概从以下作品开始:MOZART最起码5首序曲.SCHUMMAN的交响乐NO.1NO.4.BRAHMS交响乐NO.3 NO.4.以及常用的大量协奏曲.超大型作品也不能不看,但必须有所选择.R.STRAUSS已经浏览了很多,近期不要再看.<玫瑰骑士>结尾那伟大的三重唱至全剧结束太值得研究了.<爱之死>已看过一部分,应该把它看完.也许还应该动个把马勒,第四交响乐的二乐章和整个的第一交响乐应该在我的曲目单中.
    这两年终于觉得看谱有时候比听CD还过瘾,因为默读总谱时脑海里的音乐往往是自己最期待的,
    我是太不可救药了,看谱才应该是我的主要工作,而非排练...
    August 31

    意识流一样的小想法:关于最贴近原作...

      我现在的看法,凡是伟大的音乐家在自己的作品中一定会传达出某些精神状态.这种状态可能是非常深奥亦或非常简单或者浅薄甚至荒诞和不健康.而只要演奏者把握住了这个精神状态的实质,我想就是把握住了这个作品的所谓"原作".其余的,和声,配器,对位..等等一切技术层面都是为这个实质建立起一个平台,即作品被感知的基本平台.演奏家在完全了解这个平台之后对这个平台上的音乐现象进行从宏观到极其细化的全面整合,从而展示出聆听者听到的音乐.而在这个整合过程中,有的演奏者并没有按照作曲家的精神状态去处理整合写在纸上的音符,而是基于自己的某种精神倾向或审美方式进行了所谓"个性化"处理.这源于对作品的理解能力,自己的艺术观念等多方面原因.有的演奏家也许已经窥探到作品背后的那个精神状态实质,但在他的演奏中并没有得到真正意义上的体现,这往往源于演奏家表现手段上的缺失和某一次演奏音乐的折扣.现在看来,只有极少数演奏家可以真正既窥探到作曲家的精神世界又能把这个世界通过音乐表演手段表现得被听者感知到.而这种演绎往往又有两种不同,即在这个表现过程中,演奏者多多少少会在演奏作品中搀进一些自己对这种精神状态的主观层面看法.这些看法有的只是对原作精神实质的感性认同或充分体会,而有的则是不经意间干扰了听者对于作曲家音乐实质的认知.说到这,还有更狠的,即使一个作品真正完全按照作曲家的意图完全不走样地演奏出来,到了聆听者的感受状态,即使修养再高,最多是产生聆听感受的一些共性而已,每个人的感受还是不同的.如此一来,各种各样的演绎手段出现了,一个作品被演奏出不同的样子.而从听者来讲,又受自己精神状态和审美观念的影响留下了对不同表现方式的不同感受可能性.至此,资深发烧友的"版本争论"开始了...


      我们应该知道,认知自己心中真正的原作是一个极端细化甚至烦琐的过程,一定作为演奏者的角度对作品进行严谨细致的分析研究才可能得到相对客观的所谓原作的表现方案,而这一方案必须被毫不走样地演奏出来的时候,才能真正代表一个演奏者心中的所谓原作.这个过程远非普通的聆听者能够触及到的.所以在这个时候,发烧友之间的争执和评论相对显得就有些无力了.因为演奏者和聆听者永远不可能用相同的观点和手段去看待作品.聆听者总是被动的接受音乐从而得到审美感受。而这种感受离所谓的作曲家作品的精神状态经常已经是相距甚远了。在这个基础上,我想在我们再次听到一些普通音乐爱号者发出一些类似“这个演绎歪曲原作”之类的评论时,一笑了知而已应该是最好的回答了,完全没有必要试图解释或争论什么,因为那样意义不大.

    6月底购买DOVER乐队总谱与歌剧总谱图片一览

    详情请看同名相册.这些总谱共花费9600大圆,白干了一场多!喜欢书居然能比我吃饭还费钱!能去三十多次四川饭店!今年不能再走进西绒线胡同那个四合院!DINGDING同学,赶快把RECORDI的书单拿来!我今年之内还想买些谱子,但不能超过一万块,唉!我的血汗钱就是这么流走的.至今还望车兴叹,望房休克......南怀谨先生说他喜欢书,说不定再投胎就是一本书,难不成我投胎成了本谱子!@#$%^&&*()_...
    August 29

    昨天晚上的烤肉--以及我对吃的好恶

    MAESTRO始终是喜欢韩国烤肉的,虽然对血脂不利,但可以看出来他实在是有点馋肉了.DINGDING花钱一直很冲,虽然在吃上始终没有太高要求.我也吃了不少,但最后得出的结论是:牛排终归还是要有一点点胡椒比较好.肥肉的炮制除了重酱香以外,一定要有一种清口或者口味独特(如辛辣)的配菜,干生菜或辣白菜都是不错的选择.我喜欢韩国料理的各种独特口味的酱,这种好恶和我对西餐的酱料正相反.汤也是如此,虽然韩国料理的汤没什么特别,但因为独特的酱都会变得挺好吃,而西餐的各种酱和各种汤是我从来不吃的东西.但比如牛排,西式的搭配始终是我认为最合理的,所以感觉韩式牛排也应该有些胡椒好些.但这只是我在口味上的一些偏好而已,远非我在吃上的品位.
     
    从品位角度讲,中国菜始终是我的最爱,而且以下的几种是我最喜欢的类型.1.真正的北京菜:北京有些很老的老店,如鸿宾楼,烤肉宛等餐厅都是真正的北京菜,而非北京的穷人菜.这些地方的菜才真正体现了北京文化中的包容与圆滑.到这些地方,虾仁,散丹,海参,和特色的肉类都是每次必须要点的.而搭配的素菜我通常喜欢素什锦或者白菜苦瓜之类,这些都是北京自古以来的时令蔬菜,做法上是有传统的,一般餐厅的根本没法比.2川菜中的成都菜:成都菜在我看来属于川菜中的婉约型,做法细腻,讲究调味.这是和北京见到的川菜完全不同的地方.菜做辣了不难,难得的是辣而不燥--这正是我喜欢成都菜的原因.真正的成都菜在北京很难吃到象样的,除了四川饭店还没有看到任何一家真正象样的川菜.但四川饭店有点贵啊!每次去人均消费要150-200块,但我信奉少而精的概念,还是不时去一下.3.真正的淮扬风味:在北京淮扬菜吃了不少,但觉得同春园始终是最好的.关键是那里的干丝和蟮鱼糊是很难有饭馆能够比的了的,但实际去多了,后来发现这两年还是有一些小小的退步,比如无锡排骨的味道每次吃都会有所不同,总体感觉过于甜了些,更象上海菜.怀念老同春园的无锡排骨.松鼠桂鱼始终是我没有兴趣的一道菜,虽然名气很大,但我始终对中国菜里关于番茄酱汁口味的使用和味道抱有偏见.4广东福建街边的东西:沙茶面,鱼丸,还有一些我也闹不清是什么东西的粥羹之类都是我喜欢的东西,还有生蚝或一些贝类的N种做法都是我见到没命的东西.还有一样就是三黄鸡,对比起来,我更喜欢闽粤地区的三黄鸡,尤其是当地人称的"地走鸡",那就是看着都是美味,三黄鸡一定不能做老,有一次在电视里看见钢琴家ZHAOYINYIN先生介绍7分钟沙锅关火做三黄鸡的方法更让我屡试不爽.
    我的SPACE里忘了写一条我的爱好,那就是吃.我对吃的兴趣非常大.我也喜欢研究吃.我认为这是人的基本品位,这对建立起更高级的艺术品位始终是很有建设性促进作用的.我想,将美食进行到底应该是我生活中的一部分.
     

    这应该算第二篇咯

    我并不喜欢网络.但它还是有些许用处.
    <心经>是我读的第一部经.也许这一世的我不可能理解这里的任何一个字.但我依然会读下去.我也希望这世界上更多的人都读这部经.所以用<心经>作为第一篇日志还是很合适.
    有了这个空间,可以和朋友们一起分享一些资源,也有益于自己头脑的开发.
    2006年8月,我很难忘怀的一个月.恩师的离去,同事的离去,大家的悲伤,演出的漂泊,疾病的侵袭...还有我无尽的思念与惦念.这似乎是一个新的起点前的某种预兆.我每一天都在变老,变得更加不中用,更加无法预测下一秒钟发生的任何事情.我该做的,也许只有珍惜.
    这一年,还是干了一点点事情,也还有些事情要接着干.
    干了的事情:1新年的内蒙之行,虽遭中耳炎却使我决心基本不喝酒.2情人节的合唱音乐会使我欣慰.但情人节前一天的"救场排练"更令我兴奋,那次排练之后,我终于觉得国家交响乐团并不象印象中的可怕.3四月与山东乐团成功接触.认识了刘女士,这是个了不起的女领导.4五月王小姐音乐会--这是之前指挥过的所有音乐会中唯一还能听的一场.5五月底的嘉兴之行非常愉快,吃到了传说中的鲜美河豚.并且欣喜地发现巴洛克的歌唱家开始用身体唱歌.6五月二号的音乐会取得相当不错的票房,达到了那场音乐会的最基本目的.7六月份国交的团庆音乐会得到了我最爱的人的高度称赞.<周报>的评论也令我更加自信.8六月底到七月初的广东巡回演出虽然极为令人疲惫.但广东的美食还是令我宽慰的.即使冒着拉虚脱的危险,50多个生蚝还是很过瘾的.而六祖寺的奇妙法缘使我消除了一路奔波的燥热.9七月山东乐团排练正常而已.排练时我面前没有放总谱.10恩师的突然去世使我肝肠寸断.但我相信,老爷子会在来世与我再续前缘.徐老师,我们从未永别!11山东乐团演出成功.12成功地淘汰了自己的电脑换上了能写日志的电脑.13花钱无数,但终于是见着了些东西.10000大圆的原版总谱,够我兴奋挺长时间的.
    准备干的事:1团里的排练.<长征组歌>一直不是我喜欢的作品.2KAIZHONG的毕业音乐会,9月中旬,他到现在也不着急把谱子给我...3 月底去韩国,我将在异国他乡度过26岁生日.但据说韩国的东西不好吃,得抓紧换外币了.可能的话还是要买一些谱子.4十一月恐怕要去内蒙做先期排练,要不12月份的日程根本来不及.5 MOZART REQUIM将占去11月的一半日程.今年是250MOZART年,12月5日一定要为MOZART安魂.6 12月初和团里乐队的演出是今年最重要的日程。一定要珍惜,把握好!7 新年永远是创收旺季,但我讨厌把任何一场商业演出只当作创收.那样只会让我更讨厌钱.两场新年音乐会和一场内蒙乐团的协奏曲音乐会.看来新年要在济南过了.济南的炸馒头还不错...

    般若心经

    般 若 心 经
    [唐]玄奘法师译


      观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
          舍利子,色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受、想、行、识,亦复如是。舍利子,是诸法空相:不生、不灭;不垢、不净;不增、不减。是故空中无色。无受、想、行、识;无眼、耳、鼻、舌、身、意;无色、香、声、味、触、法。无眼界,乃至无意识界;无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。无苦、集、灭、道。无智亦无得,以无所得故。菩提萨捶,依般若波罗蜜多故。心无挂碍,无挂碍故。无有恐怖,远离颠倒梦想、究竟涅磐。三世诸佛,依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。   
       故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭谛!揭谛!波罗揭谛!波罗僧揭谛!菩提萨婆诃!”

    THE HEART OF PRAJNA PARAMITA SUTRA



      When Bodhisattva Avalokiteshvara was practicing the profound Prajna Paramita, he illuminated the Five Skandhas and saw that they are all empty, and he crossed beyond all suffering and difficulty.

     

      Shariputra, form does not differ from emptiness; emptiness does not differ from form. Form itself is emptiness; emptiness itself is form. So too are feeling, cognition, formation, and consciousness.

      Shariputra, all Dharmas are empty of characteristics. They are not produced, not destroyed, not defiled, not pure; and they neither increase nor diminish. Therefore, in emptiness there is no form, feeling, cognition, formation, or consciousness; no eyes, ears, nose, tongue, body, or mind; no sights, sounds, smells, tastes, objects of touch, or Dharmas; no field of the eyes up to and including no field of mind consciousness; and no ignorance or ending of ignorance, up to and including no old age and death or ending of old age and death. There is no suffering, no accumulating, no extinction, and no Way, and no understanding and no attaining.

      Because nothing is attained, the Bodhisattva through reliance on Prajna Paramita is unimpeded in his mind. Because there is no impediment, he is not afraid, and he leaves distorted dream-thinking far behind. Ultimately Nirvana! All Buddhas of the three periods of time attain Anuttara-samyak-sambodhi through reliance on Prajna Paramita. Therefore know that Prajna Paramita is a Great Spiritual Mantra, a Great Bright Mantra, a Supreme Mantra, an Unequalled Mantra. It can remove all suffering; it is genuine and not false. That is why the Mantra of Prajna Paramita was spoken. Recite it like this:

    Gaté Gaté Paragaté Parasamgaté

    Bodhi Svaha!